Religious

सुनहरे अतीत की परछाईओं का एक गाँव: गोकुल

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और फिर आगे-आगे वो पंडित जी और उनके पीछे-पीछे हम सात लोगों का कारवाँ, गोकुल की गलियों में निकल पड़ा उस जगह को देखने के लिए जहाँ यमुना में आई बाद के बीच, नन्द बाबा वासुदेव और देवकी के नवजात शिशु को एक टोकरी में रख कर लाये थे और यहीं उसका लालन-पोषण हुआ| कौन जानता था उस वक्त कि ये बच्चा एक पूरे युग का भाग्य-विधाता होगा और कभी भविष्य में इन गलीयों को देखने के लिए दूर-दूर से लोग चल कर आयेंगे| गोकुल की गलियों में पाँव रखते ही आप इस आधुनिक दुनिया से इतर, बिलकुल ही पारम्परिक ग्रामीण दुनिया से रूबरू होते है, जिसके लिए शायद समय का चक्र रुका हुआ है या यूँ कहें जिन्होंने स्वयम ही अपने को उस काल से जोड़ कर रखा हुआ है, जब कृष्ण अपने बाल-गोपालों और गोपियों के साथ इन गलियों में खेला करते होंगे| यदि गलियों में बिछी तारकोल की काली पट्टी को छोड़ दें तो आज भी गोकुल का पूरा गाँव उसी दौर का नजर आता है| सड़क से 3 से 4 फुट ऊंचे मकान पर अर्थशास्त्र को ध्यान में रखते हुए, लगभग हर घर में एक छोटी सी दुकान, पांच गुणा पांच के आकार की जिनमे बहुतायत है हलवाइयों की! पर वो केवल लस्सी, पेड़े जैसी दो-तीन वस्तुएं ही रखते हैं | उत्तर प्रदेश में बिजली की स्थिति तो हम सब जानते ही हैं, सो हर दुकान के मालिक के हाथ में एक हाथ से ही झुलाने वाला पंखा! बाहर से आये हुए लोगों को देखते ही हर हलवाई अपनी गडवी में मथानी घुमाने लगता है और आपको यहाँ-वहाँ से आवाजें अपने कानों में पडती सुनाई देती है, “लस्सी- गोकुल की लस्सी …”! और फिर आपके जेहन में सूरदास की ये पंक्तियाँ कौदने लगती हैं –

“मुख दधि लेप किए
सोभित कर नवनीत लिए।
घुटुरुनि चलत रेनु तन मंडित मुख दधि लेप किए॥“
आखिर दूध, दही और मक्खन के बिना गोकुल की कल्पना कैसे हो सकती है !

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Talakadu – Town of Lost Temples

Talakadu – Town of Lost Temples

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A town with an atmosphere rich in history, mythology, religion, belief and faith with the river Cauvery quietly flowing agelessly, a witness to the rise and fall of several kingdoms, to the fervent prayers and resonant chants of devotees, to the happiness and sadness in their hearts and to the progress of human civilization over time.

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एक जिन्दा-दिल शहर मथुरा !!!

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भीड़-भढ़क़का, छोटी और तंग सड़कें, यहाँ-वहाँ पड़े कूड़े के ढेर, घंटो बिजली का गुल होना, मगर सब जाने दीजिये… ये शहर जिन्दा है क्यूंकि इस शहर की जिन्दादिली इसके लोग हैं, एकदम मस्त खुशगवार और धार्मिकता से औत-प्रोत… शहर में चप्पे-चप्पे पर छोटी-छोटी हलवाई की दुकाने |ढूध, दही, लस्सी और अपने विश्वविख्यात पेड़ों के अलावा ये शहर तो कचोडी और जलेबी की दुकानों से भी अटा पड़ा है| हर दस कदम पर ऐसी ही कोई छोटी सी दूकान… और खाने वालों की भीड़! ऐसा नही की खाने वाले सभी पर्यटक या तीर्थयात्री होते हैं, बल्कि हर जगह हमे स्थानीय लोग ही इन दुकानों पर मिले… और एक मजेदार बात, यहाँ अधिकांश दुकानों पर बैठने की सुविधा भी नही है…..बस पत्ते के कटोरे में कचोडी लीजिये या समोसा, उस पर आलू का बिना हल्दी का झोल, साथ में पेठे की कुछ मीठी सी सब्जी… जो चटनी का काम भी करती है, और यदि मीठे की इच्छा हो तो वो भी इसी तरह के दोने में| देखिये ये शहर तो पर्यावरण का भी कितना ख्याल रखता है, और अपने कुटीर उद्योगों का भी ! और चाय, लस्सी या दूध के लिए मिटटी के कसोरे(कुल्हड़), या जो भी आपके षेत्र में इनका नाम हो, हाजिर हैं ! दुर्भाग्यवश हम शहर वालों को ये नेमतें सिर्फ किसी अच्छी शादी की दावत में ही मिल पाती हैं| खैर हमारे लिए तो ये एक मजाक का सबब बना रहा कि शायद यहाँ कोई घर का खाना ही नही खाता, क्यूंकि घर पर बनाने से हैं भी किफ़ायती… दस से बारह रूप्पिया में दो कचोडी और साथ में आलू का झोल तथा पेठे की सब्जी. पांच रुपए में एक बड़ा सा जलेबी का पीस! बीस रूपये और खर्चो, तो कुलढ़ में ऐसी गाडी लस्सी कि उसके आगे हल्दीराम और बीकानेर वाला भी पानी मांगे !!!तीस- पैंतीस रुपल्ली में ऐसा नाश्ता, हम एनसीआर में रहने वालों के लिए तो सपना ही था| मजा आ गया भई मथुरा में तो ! वैसे, यहाँ के किसी होटल वगेरा में यदि आपको सब्जियां कुछ मीठी सी लगे तो हैरान मत होईएगा, क्यूंकि यहाँ गुजरात से बड़ी संख्या में तीर्थयात्री आते हैं, जो ऐसा खाना ही पसंद करते है | सडकों पर जगह-जगह बिकता ढोकला भी मथुरा में गुजराती लोगों की आमद को दर्शाता है… और वैसे भी मथुरा और द्वारिका दोनों कृष्ण से जुड़े हैं | अतः गुजरात में भी कृष्ण जी की वही धूम है जो उत्तर प्रदेश में! पुराणों में कृष्ण को सोलह कला परिपूर्ण बताया गया है जो कि किसी भी अवतार के लिए सर्वाधिक है, ऐसे में कान्हा और उनसे जुड़ा शहर कुछ तो अधिक मधुर होगा ही…

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Amarnath Yatra : Panchtarni – Holy Cave (Part 7)

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Searched lights were switched off and we went towards check post, one CRPF man came and asked me to stay with them and allowed only Naresh Saroha to go towards Dispensary. I waited there for his return. After 10-15 minutes Naresh cane and we returned to our tent. Due to medicines, Naresh slept soon but I could not sleep after that. In the morning all wake up early and after completing our daily routines, we get ready to start the last day tracking. We took hot tea and Rusk/biscuits in breakfast and started the journey.

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Trip to Riyadh: Sunday 12th May 2013 to Friday 17th May 2013 – III

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It was almost noon when I finished scouting the area. There was an Afghani restaurant here, so I decided to have my lunch here. They served me Alu Palak, and it was really delicious, so I ended up ordering some take-aways in the form of an extra plate of alu palak, and a plate of a chicken curry. I then went to meet Dr. Deepti Chauhan, a Mumbai-based Ophthalmologist who has recently come to Riyadh for a short 3-month assignment to work in the King Faisal Specialist Eye Hospital; we had been in touch by phone through a mutual friend, as she needed guidance on how to manage one’s life in Saudi Arabia, esp. as she would be travelling and staying here as a single woman.

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Charar-i-Sharif… Meri Kashmir Yatra (concluding part) – Vaishnavism

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Nand Rishi was the spiritual heir to another great representative of Sufism, Lal Ded. Nand Rishi was the first person to start Rishism in the valley, a kind of Vaisnavism. Leading a simple life, the shrine represents the value of non-violence, vegetarianism and communal harmony. The shrine is white in colour modeled upon the central Asian style of architecture and is quite spacious having two sprawling floors with beautifully carved wooden ceilings and staircases.

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Lake City Udaipur

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Other important landmark in Udaipur is Maharana Pratap Smarak on Moti Magri. On top of small Hill, this smarak is located, where we can go in our own vehicle. There used to be “Moti Magari” mahal built by Maharana Udaising. Light & Sound show is organised here every evening. The smarak has big statue of Maharana Pratap and a small garden surrounding it. The smarak also has one museum where different weapons and models of forts- Chittorgar, Kumbhalgar and battlefield of Haldi Ghati are depicted in nice manner.
The history of Mewar cannot be complete without the great Maharana Pratap, who never surrendered to the enemy, while other Rajput kings decided to surrender or established relation with Akbar by wedding their daughters to Akbar. But Maharana Pratap had taken oath not to live in Mahal, not to sleep on bed and not to eat in Utensils until he could free all his kingdom from enemies. He lived in forests, slept on straw bed and ate meals on hand for twenty six years. What I came to know here that Maharana Pratap used to keep two swords with him as he would never fight with anyone who did not have weapon. When local people tell the history of great Maharana Pratap, you can sense the proud feeling they have about their Maharana. Such a great feeling to witness the heritage!

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Amarnath Yatra : Sheshnag to Panchtarni (Part 6)

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It is 1.5 kms rocky climb from Babaltop. Around 10:30 AM we reached MahagunasTop. Mahagunas Top is the highest point of the entire Yatra. It is a pass between two peaks which connects two mountain ranges and Sheshnag and Panjtarni camps. It is believed that here Lord Shiva and Devi Parvati left their son Lord Ganesha  and went to cave hence named Ganesh Top.

Due to snow all around heavy cold winds were blowing. We took a short photography session here and left this place soon as the clouds have started turning dark and there was no shelter nearby. Our next destination was at Poshpatri where we all have decided to meet. From Mahagunus top to Panjtarni there is either plane or descend track and at some places there is sharp descend. Due to snow, it becomes more difficult to descend. We were moving fast so that we can reach at Poshpatri before it started rain.

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Photography : Practical Tips and Tricks

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This is true of every ghumakkar. If Vishal Rathore, DL, Amitava, Ritesh, Manu, Abhee, Jat Devta, SS, Praveen Wadhwa, Nirdesh, Vipin, Mala, Devasmitha and Sushant (or any of the rest of authors here) were wandering together in a city or village with our cameras on our shoulders, each of us would aim at different objects and would shoot from different angles and for different reasons. It hardly matters whether we own a DSLR or a mobile phone as far as selection of our subjects is concerned. Well, here are a few things which I have learnt in photography in all these years. May be you would find them interesting and useful.

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भाग3 – चोपता से वापस नॉएडा।

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हम लोग होटल से दूसरी और जाकर सड़क से नीचे नदी के पास चले गए। ठन्डे पानी से हाथ-मुह धोकर मज़ा सा आ गया था। मुझे याद नहीं आ रहा पर हम मे से किसी ने स्नान करने की इच्छा जताई थी। वो जो भी था पागल था। बदन पर तो दो-दो जोड़े स्वेटर और ऊपर से जैकेट डाला हुआ था और पानी देख कर स्नान करने का मन हो चला था। भगवान का शुक्र है की पागल ने पागल-पंती नहीं की। हम लोगों ने नदी के पास जाकर कुछ फ़ोटो लिए। यहाँ पर हमारा अच्छा टाइम पास हो रहा था। वरना होटल के अंदर नाश्ते का इंतज़ार मे खली-पीली टाइम ही बर्बाद होता।

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Pahalgam to Sheshnag – Part 5 of Amarnath Yatra

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Pissutop is situated at an elevation of 2500 feet from Chandanwadi and from here there is steep, dangerous about 3 km, zig zag climb on rocky and rough surface. This is the terrific start from here. From our group, Shushil, Swarn and me had already come to this track more than once but for rest of members, it was a new experience. From the bottom, top of Pissutop is not visible. The top which is visible from down is the half way point and most of the Yatris think it as the Pissutop. Pissutop becomes visible only after reaching at the midpoint.

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