
                                                                                                                                                      जय सोमनाथ..................जय सोमनाथ
साथियों,
इस शà¥à¤°à¤‚खला की पिछली कड़ी में आपने पढ़ा हम लोगों ने किस तरह सोमनाथ जाने की योजना बनाई, कैसा रहा हमारा उजà¥à¤œà¥ˆà¤¨ से वेरावल तथा वहां से सोमनाथ का सफ़र, कà¥à¤¯à¤¾ अनà¥à¤à¥‚ति हà¥à¤ˆ हमें जब हमने सरà¥à¤µà¤ªà¥à¤°à¤¥à¤® सोमनाथ मंदिर में पà¥à¤°à¤µà¥‡à¤¶ किया, कà¥à¤¯à¤¾ था सोमनाथ मंदिर का इतिहास, कैसा था सोमनाथ मंदिर का अतीत……………….. और अब पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ है इस शà¥à¤°à¤‚खला का दूसरा à¤à¤¾à¤— जिसमें मैं आपको बता रही हूठसोमनाथ के समà¥à¤¦à¥à¤° तट (Beach), सोमनाथ मंदिर की आरती à¤à¤µà¤‚ सोमनाथ के अनà¥à¤¯ दरà¥à¤¶à¤¨à¥€à¤¯ सà¥à¤¥à¤²à¥‹à¤‚ के बारे में……………………
अगले दिन: Â
सà¥à¤¬à¤¹ साढ़े छः बजे उठते ही बचà¥à¤šà¥‹à¤‚ को नहलाया और हम दोनों à¤à¥€ नहा धोकर मंदिर की ओर निकल गà¤. सà¥à¤¬à¤¹ सात बजे आरती थी, आरती में शामिल हà¥à¤ और आरती समापà¥à¤¤ होने के बाद हम अपने पंडित जी से मिले और अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• के बारे में बात की तो पंडित जी ने हमें जानकारी दी की सोमनाथ मंदिर में गरà¥à¤à¤—ृह में पà¥à¤°à¤µà¥‡à¤¶ की अनà¥à¤®à¤¤à¤¿Â किसी à¤à¥€ à¤à¤•à¥à¤¤ को नहीं है, चूà¤à¤•ि दरà¥à¤¶à¤¨ ही दà¥à¤° से करने होते हैं तो सà¥à¤ªà¤°à¥à¤¶ à¤à¤µà¤‚ अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• का तो सवाल ही नहीं उठता है, लेकिन à¤à¤•à¥à¤¤à¥‹à¤‚ के लिठà¤à¤• वà¥à¤¯à¤µà¤¸à¥à¤¥à¤¾ जरूर है, दरà¥à¤¶à¤¨ के लिठजो बेरीकेट लगा है वहीठà¤à¤• फनल (कà¥à¤ªà¥à¤ªà¥€) लगी है जिसमें जल डालने से यह जल पमà¥à¤ª के दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤°à¥à¤²à¤¿à¤‚ग तक पहà¥à¤à¤š जाता है à¤à¤µà¤‚ जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤°à¥à¤²à¤¿à¤‚ग का अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• हमारे दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ पà¥à¤°à¥‡à¤·à¤¿à¤¤ जल से हो जाता है लेकिन धà¥à¤¯à¤¾à¤¨ रखने योगà¥à¤¯ बात है की यहाठà¤à¤—वान का अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• गंगाजल से ही होता है, और यह गंगाजल समीप ही सà¥à¤¥à¤¿à¤¤ à¤à¤• दूकान जो सोमनाथ टà¥à¤°à¤¸à¥à¤Ÿ के दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ चलाई जाती है से 50 रà¥à¤ªà¤¯à¥‡ पà¥à¤°à¤¤à¤¿ बोतल की दर से आसानी से पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ किया जा सकता है, अतः हमने à¤à¥€ इसी तरह से गंगाजल से à¤à¤—वान सोमनाथ का अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• किया.
हमने जिन पंडित जी से अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• की बात की थी वे हमें सà¥à¤ªà¤°à¥à¤¶ अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• के लिठपà¥à¤°à¤¾à¤¤à¤¨ सोमनाथ मंदिर में लेकर गठजो की इंदौर की महारानी पà¥à¤£à¥à¤¯à¤¶à¥à¤²à¥‹à¤•ा देवी अहिलà¥à¤¯à¤¾ बाई होलकर (जिनकी मैं अननà¥à¤¯ à¤à¤•à¥à¤¤ हूà¤) के दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ निरà¥à¤®à¤¿à¤¤ करवाया गया है, यह मंदिर सोमनाथ मंदिर परिसर में ही है तथा मà¥à¤–à¥à¤¯ सोमनाथ मंदिर के सामने ही सà¥à¤¥à¤¿à¤¤ है. पंडित जी का रवैया बड़ा ही सà¥à¤¨à¥‡à¤¹à¤¿à¤² था उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने हमारे दोनों बचà¥à¤šà¥‹à¤‚ को आशीरà¥à¤µà¤¾à¤¦ दिया, संतोषपà¥à¤°à¤¦ पूजन à¤à¤µà¤‚ अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• के बाद हम सब मंदिर से बाहर आ गà¤. यहाठà¤à¤• बात मैं जरà¥à¤° बताना चाहूंगी की जैसे आम तौर पर मंदिरों में पणà¥à¤¡à¥‡ पà¥à¤œà¤¾à¤°à¥€ अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• के लिठआपके पीछे लग जाते हैं, à¤à¤¸à¤¾ यहाठपर नहीं है, यहाठआपको ही पंडित को ढूंढने की मशकà¥à¤•त करनी पड़ती है.
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                                                                                                                                                            देवी अहिलà¥à¤¯à¤¾à¤¬à¤¾à¤ˆ निरà¥à¤®à¤¿à¤¤ सोमनाथ मंदिर
सोमनाथ समà¥à¤¦à¥à¤° तट (Beach): Â
अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• पूजा à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ के बाद अब समय था थोडा à¤à¤¨à¥à¤œà¥‰à¤¯ करने का और बचà¥à¤šà¥‹à¤‚ को à¤à¥€ अब थोडा मसà¥à¤¤à¥€ करने का मन हो रहा था अतः हम सब मंदिर से ही लगे हà¥à¤ सोमनाथ बीच पर आ गà¤. संसà¥à¤•ृति, शिवम मà¥à¤•ेश और मैं हम चारों ने यहाठबीच पर खूब देर तक समà¥à¤¦à¥à¤° की लहरों की साथ अठखेलियाठकी, जीवन में पहली बार ऊंट की सवारी की. सोमनाथ में हमारे जीवन का पहला समà¥à¤¦à¥à¤° दरà¥à¤¶à¤¨ था अतः हमें à¤à¤• अलग ही तरह का अनà¥à¤à¤µ हो रहा था, हमने बहà¥à¤¤ अचà¥à¤›à¤¾ समय बिताया और अब हम सोमनाथ के अनà¥à¤¯ दरà¥à¤¶à¤¨à¥€à¤¯ सà¥à¤¥à¤²à¥‹à¤‚ के अवलोकन के लिठलालायित थे अतः हमने सोमनाथ à¤à¥à¤°à¤®à¤£ के लिठ200 रà¥à¤ªà¤¯à¥‡ में à¤à¤• ऑटो रिकà¥à¤¶à¤¾ तय किया और सोमनाथ à¤à¥à¤°à¤®à¤£ के लिठनिकल पड़े. सोमनाथ à¤à¥à¤°à¤®à¤£ के बाद हमें आज ही दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¿à¤•ा के लिठबस दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ निकलना था अतः हमने पहले दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¿à¤•ा की बस के बारे में पता किया तो हमें मालूम हà¥à¤† की दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¿à¤•ा के लिठबस दोपहर तीन बजे है, अतः हमें सोमनाथ के अनà¥à¤¯ दरà¥à¤¶à¤¨à¥€à¤¯ सà¥à¤¥à¤² 2 बजे से पहले देखकर वापस होटल जाकर चेक आउट करके बस सà¥à¤Ÿà¥‡à¤‚ड जाकर दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¿à¤•ा के लिठबस पकडनी थी. अतः हम जलà¥à¤¦à¥€ ही सोमनाथ साईट सीइंग के लिठनिकल पड़े.

                                                                                                                                                                                      सोमनाथ का समà¥à¤¦à¥à¤° तट

                                                                                            लहरों से अठखेलियाà¤

                                                                                                                                                                                             घरौंदे बनाते बचà¥à¤šà¥‡

                                                                                                       लहरों से अठखेलियाठà¤à¤µà¤‚ पारà¥à¤¶à¥à¤µ में सोमनाथ मंदिर

                                                                                                                                                                          सोमनाथ समà¥à¤¦à¥à¤° तट पर हम सब

                                                                                                                                                                             समà¥à¤¦à¥à¤° तट पर ऊंट की सवारी

                                                                                                                                                                       समà¥à¤¦à¥à¤° तट पर ऊंट की सवारी
सोमनाथ के अनà¥à¤¯ दरà¥à¤¶à¤¨à¥€à¤¯ सà¥à¤¥à¤²à¥‹à¤‚ का अवलोकन:
सोमनाथ में सोमनाथ मंदिर के अलावा à¤à¥€ बहà¥à¤¤ से अनà¥à¤¯ दरà¥à¤¶à¤¨à¥€à¤¯ सà¥à¤¥à¤² à¤à¤µà¤‚ मंदिर हैं जिनके दरà¥à¤¶à¤¨ के बिना सोमनाथ यातà¥à¤°à¤¾ संपूरà¥à¤£ नहीं होती. हमारा ऑटो रिकà¥à¤¶à¤¾ वाला à¤à¥€ बहà¥à¤¤ सहयोगी वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿ था उसने हमें बहà¥à¤¤ अचà¥à¤›à¥‡ से हर à¤à¤• जगह के दरà¥à¤¶à¤¨ कराये तथा मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤• (गाइड) का रोल à¤à¥€ अदा किया. तो चलिà¤Â अब मैं आपको थोड़ी सी जानकारी देती हूठसोमनाथ के कà¥à¤› अनà¥à¤¯ दरà¥à¤¶à¤¨à¥€à¤¯ सà¥à¤¥à¤²à¥‹à¤‚ के बारे में………………….
देवी अहिलà¥à¤¯à¤¾ बाई होलकर दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ निरà¥à¤®à¤¿à¤¤ सोमनाथ मंदिर:
यह मंदिर मà¥à¤–à¥à¤¯ सोमनाथ मंदिर के ही परिसर में सà¥à¤¥à¤¿à¤¤ है तथा मà¥à¤–à¥à¤¯ सोमनाथ मंदिर से लगा हà¥à¤† है. चूà¤à¤•ि मà¥à¤–à¥à¤¯Â सोमनाथ मंदिर पर बार बार मà¥à¤¸à¥à¤²à¤¿à¤® आकà¥à¤°à¤®à¤£à¤•ारी आकà¥à¤°à¤®à¤£ कर रहे थे अतः मधà¥à¤¯ काल में इंदौर की महारानी देवी अहिलà¥à¤¯à¤¾à¤¬à¤¾à¤ˆ जो की सà¥à¤µà¤¯à¤‚ à¤à¤—वान शिव की बहà¥à¤¤ बड़ी à¤à¤•à¥à¤¤ थीं ने सन 1783 में इस मंदिर का निरà¥à¤®à¤¾à¤£ करवाया. उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने à¤à¤¸à¤¾ महसूस किया की सोमनाथ मंदिर पर बार बार आकà¥à¤°à¤®à¤£ होने का कारण उस सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ का अशà¥à¤ होना है अतः उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने मà¥à¤–à¥à¤¯ सोमनाथ मंदिर के सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ से थोडा हटकर इस मदिर का निरà¥à¤®à¤¾à¤£ करवाया. सà¥à¤°à¤•à¥à¤·à¤¾ कारणों से इनà¥à¤¹à¥‹à¤¨à¥‡ इस मंदिर को तलघर में बनवाया.
इस मंदिर में पूजा पाठà¤à¤µà¤‚ अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤•/सà¥à¤ªà¤°à¥à¤¶ पर कोई पाबनà¥à¤¦à¥€ नहीं है अतः अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• के इचà¥à¤›à¥à¤• à¤à¤•à¥à¤¤ यहाठपर पूजा पाठà¤à¤µà¤‚ अà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• करते हैं. यह मंदिर à¤à¥€ शà¥à¤°à¥€ सोमनाथ मंदिर टà¥à¤°à¤¸à¥à¤Ÿ के दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ ही संचालित किया जाता है.
à¤à¤¾à¤²à¤•ा तीरà¥à¤¥:
सोमनाथ à¤à¥à¤°à¤®à¤£ में सबसे पहले हम पहà¥à¤‚चे à¤à¤¾à¤²à¤•ा तीरà¥à¤¥ मंदिर में. à¤à¤¾à¤²à¤•ा  तीरà¥à¤¥ पà¥à¤°à¤à¤¾à¤¸ – वेरावल मारà¥à¤— पर à¤à¤• पà¥à¤°à¤¸à¤¿à¤¦à¥à¤¦ तीरà¥à¤¥ मंदिर है. à¤à¤¸à¤¾ माना जाता है की यह वही जगह है जहाठपर à¤à¤—वान कृषà¥à¤£ को जारा नामक à¤à¤• शिकारी ने अपने तीर से घायल किया था. à¤à¤—वान शà¥à¤°à¥€à¤•ृषà¥à¤£ à¤à¤• वट वृकà¥à¤· के निचे धà¥à¤¯à¤¾à¤¨ साधना में मगà¥à¤¨ थे की तà¤à¥€ शिकारी ने उनके पैर को हिरन का पैर समठकर तीर चला दिया था. à¤à¤—वान शà¥à¤°à¥€ कृषà¥à¤£ के बाà¤à¤‚ पैर के अंगूठे पर शिकारी के बाण से जहाठखून बहा वही सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ है à¤à¤¾à¤²à¤•ा तीरà¥à¤¥.

                                                                                                                        à¤à¤¾à¤²à¤•ा तीरà¥à¤¥ मंदिर

                                                                                                                                                                                             à¤à¤¾à¤²à¤•ा तीरà¥à¤¥ कà¥à¤‚ड
गीता मंदिर:
गीता मंदिर तीन पवितà¥à¤° नदियों के संगम तà¥à¤°à¤¿à¤µà¥‡à¤£à¥€ तीरà¥à¤¥ पर सà¥à¤¥à¤¿à¤¤ à¤à¤• कृषà¥à¤£ मंदिर है जिसे बिरला परिवार ने सन 1970 में निरà¥à¤®à¤¿à¤¤ करवाया था. à¤à¤¸à¤¾ माना जाता है की à¤à¤—वान शà¥à¤°à¥€à¤•ृषà¥à¤£ शिकारी जारा के बाण से घायल होने के बाद à¤à¤¾à¤²à¥à¤•ा तीरà¥à¤¥ से यहाठचार किलोमीटर दूर गीता मंदिर तक घायलावसà¥à¤¥à¤¾ में ही पैदल चलकर आये थे.
गीता मंदिर जिसे बिरला मंदिर à¤à¥€ कहा जाता है संगमरमर से बना à¤à¤• अतिसà¥à¤¨à¥à¤¦à¤° मंदिर है. यहाठपर मंदिर की संगमरमर की दीवारों पर गीता के दोहे/ शà¥à¤²à¥‹à¤• बड़ी ही सà¥à¤¨à¥à¤¦à¤°à¤¤à¤¾ के साथ उकेरे गठहैं.
गीता मंदिर परिसर में ही बलरामजी की गà¥à¤«à¤¾, लकà¥à¤·à¥à¤®à¥€à¤¨à¤¾à¤°à¤¾à¤¯à¤£ मंदिर, देहोतà¥à¤¸à¤°à¥à¤— सà¥à¤¥à¤², शà¥à¤°à¥€ काशी विशà¥à¤µà¤¨à¤¾à¤¥ मंदिर, महापà¥à¤°à¤à¥à¤œà¥€ की बैठक आदि सà¥à¤¥à¤¿à¤¤ हैं.
सूरज मंदिर:
सूरज मंदिर जो सोमनाथ में सूरà¥à¤¯ मंदिर के नाम से à¤à¥€ जाना जाता है, à¤à¤• अति पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ मदिर है तथा कहा जाता है की यह मंदिर आदि सोमनाथ मंदिर के समय का है. इस मंदिर का निरà¥à¤®à¤¾à¤£ à¤à¤—वान सूरà¥à¤¯ की पूजा अरà¥à¤šà¤¨à¤¾ करने के लिठनिरà¥à¤®à¤¿à¤¤ किया गया था.
मंदिर का वासà¥à¤¤à¥ बड़ा ही सà¥à¤¨à¥à¤¦à¤° है जहाठहाथी, शेर à¤à¤µà¤‚ पकà¥à¤·à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ की बहà¥à¤¤ सी छवियाठबनी हà¥à¤ˆ हैं. यह मंदिर à¤à¥€Â कई बार मà¥à¤¸à¥à¤²à¤¿à¤® आकà¥à¤°à¤®à¤£à¤•ारियों दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ धà¥à¤µà¤¸à¥à¤¤ किया गया था.
पांच पांडव गà¥à¤«à¤¾:
पांच पांडव गà¥à¤«à¤¾ à¤à¤• मंदिर है जो की सोमनाथ में लालघाटी के नजदीक सà¥à¤¥à¤¿à¤¤ है. यह मंदिर à¤à¤• आशà¥à¤šà¤°à¥à¤¯à¤œà¤¨à¤• मंदिर है जिसकी सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨à¤¾ सà¥à¤µà¤°à¥à¤—ीय शà¥à¤°à¥€ बाबा नारायणदास ने सन 1949 में की थी. यह मंदिर पांच पांडव à¤à¤¾à¤‡à¤¯à¥‹à¤‚ को समरà¥à¤ªà¤¿à¤¤ है तथा यहाठपांचो पांडवों की मà¥à¤°à¥à¤¤à¤¿à¤¯à¤¾ विदà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤¨ हैं.

                                                                                                                                                                       पांडव गà¥à¤«à¤¾à¤“ं में शिवलिंग समूह

                                                                                                                                                पांडव गà¥à¤«à¤¾à¤“ं में आदि शंकराचारà¥à¤¯ à¤à¤µà¤‚ उनके शिषà¥à¤¯
देहोतà¥à¤¸à¤°à¥à¤—:
इस सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ पर à¤à¤—वान शà¥à¤°à¥€ कृषà¥à¤£ ने अपने पà¥à¤°à¤¾à¤£ तà¥à¤¯à¤¾à¤—े थे तथा यहीं पर शà¥à¤°à¥€à¤•ृषà¥à¤£ का अंतिम संसà¥à¤•ार किया गया था अतः इस सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ को देहोतà¥à¤¸à¤°à¥à¤— कहा जाता है. इस सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ पर अनेक सà¥à¤¤à¤‚à¤à¥‹à¤‚ पर आधारित à¤à¤• à¤à¤µà¥à¤¯ सà¥à¤®à¤¾à¤°à¤• (समाधी सà¥à¤¥à¤²) à¤à¤µà¤‚ गीता मंदिर का à¤à¥€ निरà¥à¤®à¤¾à¤£ किया गया है.

देहोतà¥à¤¸à¤°à¥à¤—: à¤à¤—वानॠशà¥à¤°à¥€ कृषà¥à¤£ की समाधि
बाणगंगा:
यह à¤à¤• बड़ी ही मनोरम à¤à¤µà¤‚ सà¥à¤¨à¥à¤¦à¤° जगह है जहाठपर समà¥à¤¦à¥à¤° के अनà¥à¤¦à¤° दो शिवलिंग सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¿à¤¤ किये गठहैं. शिवलिंग पà¥à¤°à¤¾à¤•ृतिक नहीं है, à¤à¤¸à¤¾ लगता है की इनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ यहाठलाकर सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¿à¤¤ कर दिया गया है. लेकिन दà¥à¤°à¤¶à¥à¤¯ सचमà¥à¤š बड़ा ही मनोहारी लगता है. आप खà¥à¤¦ कलà¥à¤ªà¤¨à¤¾ कीजिये समà¥à¤¦à¥à¤° के उथले किनारे पर शिवलिंग जो आधा समà¥à¤¦à¥à¤° में डूबा हà¥à¤† है तथा समà¥à¤¦à¥à¤° की लहरें शिवलिंग को जलमगà¥à¤¨ करके लौट रही है. à¤à¤¸à¤¾ लगता है समà¥à¤¦à¥à¤° लगातार à¤à¤—वान शिव का जलाà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• कर रहा है.

                                                                                    बाणगंगा: समà¥à¤¦à¥à¤° के दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ शिव का जलाà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤•.............सतत............निरंतर.............

                                                                                    बाणगंगा: समà¥à¤¦à¥à¤° के दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ शिव का जलाà¤à¤¿à¤·à¥‡à¤•.............सतत............निरंतर.............

                                                                                                         बाणगंगा

                                                                                                                                                                                                            बाणगंगा
अब लौटती हूठअपने यातà¥à¤°à¤¾ वरà¥à¤£à¤¨ की ओर, तो इस तरह सोमनाथ मंदिर तथा अनà¥à¤¯ दरà¥à¤¶à¤¨à¥€à¤¯ सà¥à¤¥à¤²à¥‹à¤‚ के दरà¥à¤¶à¤¨à¥‹à¤‚ के पशà¥à¤šà¤¾à¤¤Â करीब डेढ़ बजे हम अपने होटल पहà¥à¤‚चे, फटाफट सारा सामान इकठà¥à¤ ा किया बैग तैयार किये और होटल से दो बजे के करीब चेक आउट कर दिया, और ऑटो रिकà¥à¤¶à¤¾Â पकड़ कर बस सà¥à¤Ÿà¥‡à¤‚ड पर आ गà¤Â जहाठसे हमें 3 बजे दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤•ा के लिठबस पकड़ना था, हम चूà¤à¤•ि समय से काफी पहले बस सà¥à¤Ÿà¥‡à¤‚ड पहà¥à¤à¤š गà¤Â थे अतः हमें करीब à¤à¤• घंटा सोमनाथ बस सà¥à¤Ÿà¥‡à¤‚ड पर इंतज़ार करना पड़ा.    3 :10  के लगà¤à¤— हम दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤•ा के लिà¤Â निकल गà¤.
अब इस कहानी को यहीं विराम देती हूठतथा इस सीरिज की अगली कड़ी में आपको दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¿à¤•ा लेकर चलूंगी तब तक के लिठइंतज़ार कीजिये …………बाय……..बाय.
(नोट: कà¥à¤› फ़ोटोज़ सà¥à¤•ेन करके लगाये गठहैं अतः धà¥à¤‚धले हैं à¤à¤µà¤‚ गà¥à¤£à¤µà¤¤à¥à¤¤à¤¾ (Quality) की कमी है. पाठकों की असà¥à¤µà¤¿à¤§à¤¾ के लिठखेद है) Â
कविता जी यात्रा में बानगंगा में शिवलिंग के बारे में पहली बार पड़ा . ऊंट की सवारी के फोटो अच्छे लगे
अहल्या बाई होलकर जी ने तो पता नहीं कहाँ कहाँ तक मंदिरों का जीर्णोद्वार करवाया
किसी के पास पूरा विवरण हो तो लिखें
सर्वेश जी,
सर्वप्रथम तो आपको पोस्ट पसंद करने तथा अपनी प्रतिक्रिया भेजने के लिए धन्यवाद. जी हाँ सोमनाथ में बाणगंगा एक बहुत ही सुन्दर जगह है, समुद्र में आधे डूबे शिवलिंग के दर्शन तथा पूजा एक अलग ही अनुभव था.
आपने बिलकुल सही कहा देवी अहिल्या बाई ने पुरे भारतवर्ष में सैंकड़ों मंदिरों, धर्मशालाओं, घाटों एवं बावड़ियों का निर्माण तथा जीर्णोद्धार करवाया है. उनके द्वारा करवाए गए कल्याणकारी तथा धार्मिक कार्यों का संपूर्ण ब्यौरा जानने के लिए यह लिंक क्लिक करें http://en.wikipedia.org/wiki/Ahilyabai_Holkar#Works_throughout_India
थैंक्स.
हिंदी में इस जानकारी और अनुभव को परोसने के लिए धन्यवाद कविता जी |
नंदन जी,
लेख को पसंद करने तथा तुरंत प्रतिक्रिया ज़ाहिर करने के लिए धन्यवाद.
नमस्कार कविता जी , सुबह सुबह सोमनाथ जी के दर्शन के लिए धन्यवाद. बहुत ही सुंदर पोस्ट है . आपकी पोस्ट आज कल मुकेश जी के पोस्ट से भी अच्छी लग रही है या फिर सोमनाथ है इस लिए मैं भावुक हो गया हूँ. दूसरी बात यह भी है की मुकेशजी आपको सुजाव देने में मदत तो करते ही होंगे……………..
रही बात अभिशेख की तो मैं यह बात कहना चाहता हूँ जरा सुनिए. दो सोमनाथ के भक्त है जो ट्रांसपोर्ट का काम करते थे और उनके पास टेंकर है . वे एक बार हरिद्वार गए और आते वक़्त उनके मन में भाव आया कि क्यूँ ना गंगा जल ले चले श्री सोमनाथ के लिए . फिर क्या अपने टेंकर पूरा गंगा जल से भरके सोमनाथ ले आये और सोमनाथ ट्रस्ट को कहा यह गंगाजल से भक्तो को अभिषेक करवाओ. और यह खाली हो जाएगा तो हम फिर से हरिद्वार जाके गंगा जल ले आयेंगे वोह भी मुफ्त में. अभी सोमनाथ ट्रस्ट ने यह जल अपने टेंक में भर दिया और भक्तो से अभिषेक करने के किये चार्ज करते है……………………..गंगाजल आता फ्री में है लेकिन श्री सोमनाथ पे चढ़ता है पैसे देकर………………………
और हां अब इस जल चढाने कि कीमत १५० रू हो गयी है. मैं यह जनुआरी २०१२ कि बात कर रहा हूँ जब मैं वहाँ गया था……………..इसका मतलब यह होता है, ट्रस्ट के हिसाब से जो १५० रू नहीं दे सकता उसकी कोई औकाद नहीं शिवजी पर गंगाभिषेक करने की……………………………
दूसरी बात सोमनाथ मंदिर के गर्बग्रह में किसी को अन्दर आने कि इजाज़त नहीं ? क्यूँ ? अगर उन ट्रस्ट के अधिकारी और पंडितो से पूछो को कहेंगे , पवित्रता बरकरार रखने के लिए नए सोमनाथ के शिवलिंग को स्पर्श करने नहीं दिया जाता और पुराने ( अहिल्या बाई होलकर निर्मित मंदिर) मंदिर में जाकर अभिशेख कर सकते हो. लेकिन अगर ध्यान से देखेंगे तो जो पंडित स्वयं श्री नए सोमनाथ के मंदिर में अभिशेख करते है वोह खुद तम्बाकू वाले पाऊच खाते है, आप उनके दाँतों में लगे लाल रंग के पैंट से पहचान जाओगे और सभी के दांतों में पैंट है , ऐसा नहीं के केवल एक या दो पंडो के …………..तो फिर क्या पवित्रता कि बात करते है……………
और क्या नए सोमनाथ का शिवलिंग पवित्र है और पूराने मंदिर का सोमनाथ शिवलिंग अपवित्र है.शिव तो शिव है . चाहे वोह नए शिवलिंग कि बात हो या पुराने वाले कि. और रही बात शिवलिंग कि तो पूरानावाला शिवलिंग है वोह तो स्वयंभू है और नए सोमनाथ मंदिर में शिवलिंग है वोह स्थापित किया हुआ है. तो पवित्र शिवलिंग कौनसा हुआ??????????????????????
तीसरी बात , जो समुद्र में मुकेश और उसके परिवार को आप मौज मस्ती करते देख रहे हो , जो समुद्र सोमनाथ मंदिर की दीवार को छूता है वोह समुद्र पर ५०० करोड़ रू से एक चौपाटी निर्मित कि जा रही है . जिसमे आप पैसे देकर जा सकोगे . यानी प्रकृति का नाश , समुद्र के अन्दर छेद छड . यही पैसे से अगर लोकल गाँव वालो कि समस्या दूर कि जाये तो कितना सोमनाथ भगवान् को अच्छा लगेगा और करने वाले को कितना पुण्य और गरीबो से दुआए मिलेगी. बेचारे रोड पे बैठ कर हस्तकला बेचते है………………………………..
और फिर लोग कहेंगे कि विकास हो रहा है………………कितना अच्छा बनाया है………………..Utter NONSENSE………….
किसी की भावना तो ठेस लगी तो माफ़ करो……………………………लेकिन यह शत प्रतिशत गलत है……………………..
जय सोमनाथ ……………………..
विशाल जी,
आपने सुबह सुबह भगवान के दर्शन किये, पोस्ट को पसंद किया उसके लिए धन्यवाद. दूसरी बात मुकेश निसंदेह मुझे सुझाव देते हैं और समय समय पर मेरा मार्गदर्शन करते हैं.
विशाल जी आप भी कहाँ के तर्क लेकर बैठ गए, पूजा पाठ और भक्ति में तर्क नहीं चलते वहां पर बहुत सारी बातों को आपको स्वीकार करना पड़ता है जैसे की हम कहीं से गंगाजल खरीदते हैं तो हमें मानना ही पड़ता है की यह असली तथा शुद्ध गंगाजल ही है, मैं तो अपने नल के पानी को लेकर भगवान का स्नान करते हुए मंत्र बोलती हूँ ” गंगे च यमुने च गोदावरी सरस्वती, नर्मदे सिन्धु कावेरी जल अस्मिन संनिधाम कुरु” अब आप समझ गए होंगे की मैं नल के पानी को सात नदियों का पवित्र जल मानकर उससे भगवान का स्नान करवाती हूँ रही शुद्धि की बात तो शुद्धि का मंत्र भी है मेरे पास ” ॐ अपवित्र पवित्रो वा सर्वावस्था गतोअपिया, या स्मरेतु पुण्ढऱिकांक्षम सः बह्याभ्यांतारह शुचिः” इस मंत्र के साथ जल के छींटे मारकर आप अपने आप को शुद्ध कर सकते हैं.
इस तरह से पूजा पाठ के मामले में हमें कुछ चीजों को तथ्यों से परे हटकर सिर्फ मान लेना पड़ता है. यह अध्यात्म है न की विज्ञान, हर जगह तर्क नहीं चलते हैं और अगर आपने पूजा पाठ में तर्क लगाये या संदेह किया तो आपकी पूजा का कोई महत्त्व नहीं रहेगा. और रही महंगाई की बात तो वह तो हर जगह छाई हुई है तो स्वाभाविक है की मंदिरों में भी होगी ही.
समिति गंगाजल की व्यवस्था निःशुल्क करती है और अगर चार्ज न लगाये तो कोई भी उठे छूटे लाइन में लगकर गंगाजल अभिषेक करना चाहेंगे चाहे मन में श्रद्धा हो या न हो. पैसा भी वही खर्च करता है जिसके मन में श्रद्धा होती है, अगर आपके मन में सच्ची श्रद्धा होगी तो आप 500 रु. खर्च करके भी गंगाजल चढ़ाएंगे, क्योंकि पैसे के प्रति हर व्यक्ति के मन में आसक्ति होती है तथा सबको पैसा बहुत प्रिय होता है और ईश्वर के लिए जो अपनी प्रिय चीज़ को भी खर्च करने में न हिचके मेरी नज़रों में वही सच्चा भक्त है.
एक और जवाब देना चाहूंगी की हर संस्थान के अपने नियम कानून होते हैं, तथा यह नियम कहीं न कहीं भक्तों के हित के लिए ही बनाये जाते हैं. और अगर मंदिर के पुजारी ही गर्भगृह में नहीं जायेंगे तो समय समय पर पूजा, श्रृंगार, भोग, आरती आदि कौन करेगा? किसी को तो यह सब करना ही होगा.
और विशाल जी मंदिर में कौन क्या खा रहा है क्या नहीं जैसे पान सुपारी आदि, तो उससे हमारी भक्ति पर क्या फर्क पड़ता है, उनकी पवित्रता उनके पास. भोले भंडारी को इन सब बातों से मतलब नहीं है वे तो किसी भी काले पीले दांत वाले को यहाँ तक की राक्षसों या असुरों पर भी वे प्रसन्न हो जाते हैं, उनके गणों में कोई साफ़ स्वच्छ सुन्दर गण नहीं थे सब श्मसान में रहने वाले अघोरियों की तरह रहते थे और भोले बाबा स्वयं भी ऐसे ही थे.
और शिवलिंग की जो बात आप कर रहे हैं की कौन सा स्वयंभू है और कौन सा स्थापित किया हुआ है ऐसा कोई पहलु नहीं है प्रबंध समिति ने कुछ सोच कर ही नियम बनाये हैं.
विशाल जी इन सब बातों का अब मैं सार लिख रही हूँ ध्यान से पढ़िए जिसमें सच्ची भक्ति होगी वह हर हाल में दर्शन अभिषेक करेगा चाहे जितना भी चार्ज हो, चाहे VIP दर्शन से या सामान्य लाइन में लगकर और अगर भक्ति नहीं होगी तो वो चार्ज देखकर वह उलटे पाँव लौट जायेगा.
मुझे दूर से दर्शन करने में आत्मिक संतुष्टि नहीं मिलती है इसलिए हमारी हमेशा भगवान के करीब पहुंचकर, छूकर अभिषेक करने की कोशिश होती है.
जवाब काफी बड़ा हो गया है पर क्या करूँ कई दिनों से आपके मन में यह सब था और कई बार इस बारे में हमारी फोन पर भी बात हुई है. आज मैं खुलकर जवाब देना चाहती हूँ पर मुझे पता है आप मुझसे सहमत नहीं हैं फिर बाकि सबकी अपनी अपनी विचारधाराएँ होती हैं.
अगर आप ज्योतिर्लिंग पर जा कर बार बार भगवान के दर्शनों के लिए लालायित रहते हैं, भगवान को छूने की भी लालसा रखते हैं, और अगर आपकी उम्मीद से कहीं ज्यादा आपको अभिषेक के द्वारा मिल रहा होता है और फिर भी आप अभिषेक में बुराइयां ढूंढते हैं तो इससे स्पष्ट है की कहीं न कहीं आपकी भक्ति भावना में कमी है.
Thanks.
i understood what you didn’t understand,( was talking about trusts and pundits) and u took it on your ownself……………………….once again.
what i felt about the post was written in first two lines ………………………..
नमस्ते कविताजी
इ होप आपको मेरा ऊपर वाला कमेन्ट समज में आया होगा , मैंने आपके पोस्ट के बारे में पहले तीन वाक्यों में लिख दिया था. मेरी बाकी का कमेन्ट सोमनाथ के गतिविधियों के बारे में था आपके भाव भक्ति और विधियों पे नहीं.
लगता आपने मेरा कमेन्ट बराबर से पढ़ा नहीं है. मेरा अनुरोध है फिर से उसके ऊपर गौर से पढ़े और समजे.
आप लोग घुमाक्कर पर साथ में बैठते हो इसलिए मैंने मुकेश की प्रशंसा की, की वोह हमेशा लिखने के आपको इतना उत्तेजीत करते है.
मेरा दूसरा पेरा में मैंने सोमनाथ के पंडितो और अधिकारियो के नियम के बारे में थी. गंगाजल अभिषेक का १५० रू कीमत तै है. आता मुफ्त में है. केवल थोडा स्टोर करना पढता है. और वोह केवल जो अमीर लोग है वोही कर सकते है. यानी कोई गरीब भावपूर्वक अभिषेक करना चाहता है तो वो नहीं कर सकता है. सोमनाथ वेबसाइट पर एक पूजा विधि है जो १५००००० रो के है. तो क्या इसका मतलब जो ये पूजा करेगा वोह सबसे बड़ा भक्त और नहीं करेगा और गंगाजल अभिशेख करेगा वोह थोडा छोटा , जो दर्शन करेगा वोह सिर्फ भक्त और नहीं आया वोह भक्त ही नहीं ???????? मैंने किसी भी तरीके से आपके पूजा विधि की निंदा नहीं की. और अभिशेख की मैं कभी निंदा नहीं करता क्यूंकि मैं स्वयं तीन बार करता हूँ दिन में. एक बार मंदिर में , एक बार घर में , एक बार आर्या के साथ…………………
मेरा तीसरे पेरा में मैंने पवित्रता के ऊपर लिखा था. जो स्वयं नियम बनाते है वोही तोड़ते है उनके बारे में लिखा था पान तम्बाकू खा कर. और वोह हमें सम्ज्जाते है पवित्रता के बारे में. मैंने यहाँ पर भी आपके बारे में नहीं कहा या निंदा की .सोमनाथ के बारे में कहा . क्यूंकि यह पोस्ट आपका है और सोमनाथ के बारे में.
आपको मेरे चौथे पेरा के बारे में शायद पता ही नहीं होगा , क्यूंकि आप हाल में वहाँ गए ही नहीं. वहाँ पर समुद्र का पानी निकाल कर एक सीमेंट की चौपाटी बना रहे है जिसमे करीब ५०० करोड़ रू खर्च किया जा रहा है. इसमें अगर केवल थोड़े से रू अगर लोकल लोगो को दान करे तो वे रास्ते पर नहीं दूकान पर बैठकर व्यवसाय करेंगे.
यहाँ पर भी मैंने आपके बारे में कुछ नहीं कहा. और आपने सब अपने ऊपर लेकर मेरी भक्ति के ऊपर आक्रमण किया.
कोई बात नहीं मेरी भक्ति केवल भोलेनाथ और मेरा गुरु जानते है . बस बाकी कोई भी कुछ भी सोचे उससे मुझे फरक नहीं पढता.
भोलेनाथ और मेरे गुरु को अगर मेरी भक्ति बढानी होगी तो बढ़ाएंगे और घटाना या फिर क्षीण भी करना है तो उन पर है.
मैंने तो उनको समर्पण कर दिया है .
जय रामजी की………………जय सोमनाथ.
विशाल जी,
मुझे किसी तरह का कोई कन्फ्यूज़न नहीं है, मुझे अच्छी तरह से मालूम है की आपने जो कुछ भी लिखा था वो मेरे बारे में नहीं बल्कि हिन्दू धर्म के कुछ स्वार्थी पण्डे पुजारियों आदि से है, आपका रोष समाज से है, इस तरह के विचार पहले मुकेश के भी थे, लेकिन मैं उनको समझती रहती थी की आप जिस काम के लिए निकले हो जैसे पूजा आदि तो उसी पर ध्यान केन्द्रित करो क्यों की आप अकेले समाज में बदलाव नहीं ला सकते, तो क्यों न हम अपने लक्ष्य की और ही ध्यान दे इधर उधर ध्यान देकर अपने आप को क्यों तकलीफ पहुंचाएं. आज मुझे मुकेश पर गर्व होता है की वे अपनी पोस्ट में धार्मिक जगहों का विस्तृत वर्णन करते हैं तथा अधिकाधिक जानकारी देने की कोशिश करते हैं, जिसके फलस्वरूप उनके पास लगभग रोज़ किसी न किसी भक्त का फ़ोन या मेल आता है और वे उनकी पुरे मन से मदद करते हैं. इस तरह से धर्म का प्रचार भी होता है, आपके विचार पढ़कर तो कोई मंदिर जाता हो तो उसके कदम रुक जाएँ. हमारा कर्त्तव्य ही होना चाहिए की लोग धर्म की ओर अपने कदम बढ़ाएं. मैं आपका दिल कतई नहीं दुखाना चाहती बल्कि उन लाखों भक्तों का प्रतिनिधित्व कर रही हो जो मेरे जैसी विचारधारा रखते हैं.
धन्यवाद.
हाई कविता . क्या चल ल रहा है . आप और विशाल अभी भी कमेन्ट कमेन्ट ही खेल रहे हो आपनी अपनी राइ लेके. मैं कुछ कहना चाहती हूँ इस टोपिक पे. विशाल ने जिन विचारों को प्रकट किया था , इसका अर्थ यह था की अगर नियम बनाए है तो सभी के लिए एक स्वरूपी है. फिर वोह पुजारी हो या बहार बैठा हुआ भिकारी. भगवान् के लिए दोनों एक इही सामान है.
पर यह हर जगह लागू नहीं हो पा रहा है. और उसके जिम्मेदार भी वोही लोग है,” जो ऐसा ही होता है , हम और आप कुछ नहीं कर सकते है ” यही कहके बैठ जाते है. मगर शुरुआत एक से ही होती है. हम जिस भारत में रहते है. उसकी आज़ादी की शुरुआत एक ही इंसान के सोच से हुई थी. और ऐसी बहुत सारी घटनाओ से ही हमारा भारत देश महान बना है. और अगर वोह पहली पहेल न होती तो आज भी समाज में बहुत सारी अनुचित रीती रिवाज़ चलते रहते. जैसे की विद्वाओ का शोषण , वर्णों में भेदभाव,जाती की रोकटोक , लड़का लड़की का भेदभाव, ऐसी बहुत सारी वस्तूए होती रहती. मगर यह बदला, वोह एक ही सोच थी, और एक ही इंसान के द्वारा आई थी जैसे मंगल पांडे , गांधी ,तिलक , रानी लक्ष्मीबाई , आंबेडकर, वल्लभभाई पटेल कितने नाम बताऊ कम ही है. अपना इतिहास हमें यह दिखाता है की परिवर्तन जरूरी है. गलत गलत ही है . फिर वोह धरम के नाम पे हो या कर्म के नाम पे हो.और हमे इसका प्रतिनधित्व करना चाहिए. आज सब जगह मेरा भाव मेरी भक्ति, मेरा वो मेरा ये , यही होता है.
पर धरम का प्रचार मेरे से नहीं सबसे होता है. और गर्व करो तो उसपे करो की आप कोई अनुचित घटनाओं को रोकने के लिए एक कदम तो बढाओ फिर वो कोई भी माध्यम हो सकता है, विचारों का , या कर्तव्यों का. सत्य का सामना करते हुए धरम का प्रचार करना चाहिए. हर कोई परफेक्ट नहीं होता पर उसे परफेक्ट बनाना पढता है.
और जो बात विशाल ने अन्नातुरल चौपाटी की है वोह १०० % सही है. जिसपे आपने एक भी reply नहीं किया. अगर पूरी दुनिया global warming की वजह से परेशान हो रही है और उसपे यह करके उस चीज़ को और बढ़ावा ही दे रहे है. और फिर दुरूस्त करने के लिए, और बहुत सारे जतन किये जा रहे है, गर्मी बढ़ रही है, बारिश नहीं हो रही है, कलियुग आ गया है. भगवान् का रोष है. और उसके लिए फिर पूजा करो , हवन करो, यह तो उचित नहीं है.भगवान् ने दिया सबे बड़ा वरदान प्रकृति उससे हमें छेड़ छाड़ करने से ज्यादा उसे सहजके कैसे रखे इसके ऊपर ध्यान देना ही होगा. अगर आपने अपनी भक्ति में भगवान् के ही विरुद्ध कर्म करोगे तो ये तो ना भक्ति है ना कोई अच्छी विचारधारा .
अगर यही करना होता तो भगवान् रामजी स्वयं तीन दिन सागर प्रसन्न करने बैठते नहीं. और न सागर अपनी मर्यादा छोड़ पाए.रामजी चाहते तो सागर खुद ही मीटी बन जाता.पर उन्होने माता सीता के लिए भी उन जलचरो का उतना सम्मान रखा और रामजी ने सागर की मदत से सेतु बाँधा. इस तरह से उन्होने सीता माता के साथ उन अन्य आत्माओ का ख्याल रखा. पर आज सोमनाथ में सिर्फ चौपाटी गार्डेन बनाने के लिए समुद्र को जमीन में बदल ना शुरू किया है. तो राम गलत थे या यह लोग. आपको खुद ही जवाब मिलेगा.
विशाल का प्रयास यही विचारों को प्रकाशित करना है और हम सबको प्रतिनिधित्व करना है तो सच्चे धरम का करना है. क्यूंकि आने वाले पीढीयो का दायित्व हम पे आता है और यह शिव की लीला है की , इस लेख के द्वारा की हाँ मुझे सिर्फ मेरी भक्ति नहीं , बल्कि उन हज़ारो लोगो की भक्ति का भी मान सम्मान रखना चाहिए और उस ओर हम हमारा पहला कदम उठा चुके है अपने विचारों के द्वारा.
भले अभी हम अकेले है , पर आपका सहकार्य आना ही है, क्यूंकि यह शिव की इच्छा है. परिवर्तन आना जरूरी है और वोह आयेगा , यही प्रकिती का नियाम है. और रही बात किसीके सोच की, सबको अपनी आज़ादी है. फिर वोह सोच पे हो या रेहेन सेहेन पर. उन लोगो ने हमें आज़ादी दी मगर हमने उसे हमारे self centeredness में बदल दिया. अपना देखो और दूसरो का नहीं , फिर वोह अच्छा हो या बूरा, यह तो कभी उन अतामाओ ने नहीं चाहा रहेगा तो आज हम कोशिश करे की
“freedom becomes freedom and not self centeredness.”
और यही चीज़ की हर जगह ज़रुरत है. फिर वोह देश हो धर्म हो भक्ति हो या कर्म हो. यह मैंने मेरे अपने मन में आये हुए विचार प्रकट किये है.
कविता जी,
कोई शक नहीं आपकी पोस्ट बहुत ही अच्छी और सब लोगों का मार्गदर्शन करने वाली है.
लेकिन जो जबाब आपने विशाल जी की पोस्ट का दिया उससे मैं पूरी तरह सहमत नहीं हो पा रहा हूँ.
हम तो शुरू से ये ही सुनते आये हैं “मन चंगा तो कठोती मैं गंगा”, आप भी इस बात को मान रही हैं, जब आप कहती हैं कि मैं साधारण जल को भी मंत्रो से पवित्र करके सात नदियों का जल मान के अभिषेक करती हूँ, पवित्र करने के आपके मन्त्र से भी मैं पूरी तरह सहमत हूँ, यानी यहाँ आप ये मान रही हैं कि भगवान “भाव” के भूखे हैं.. कहानिया तो इसके पक्ष मैं आपने मेरे से भी ज्यादा सुनी होंगी (क्योंकि आपकी पोस्ट पढ़ के मैं जान गया हूँ कि धार्मिक बहुत हैं आप, हम तो कहीं किसी गिनती मैं आते ही नहीं ) तो फिर आपकी ये बात समझ मैं नहीं आई कि ५०० रु. का जल चढाने से हे भगवान प्रसन्न होंगे. आप कह रही है कि जिसमे श्रधा होगी वही भगवान के ५०० रु. खर्च करेगा, ये श्रधा ही तो है, कि आप लोग गोवा के बजाय सोमनाथ गए, घूमना होता तो आप गोवा जा सकते थे, लेकिन शिव में श्रधा आपको सोमनाथ ले गई,
… अब इसी श्रधा का कुछ पंडे / पुजारी / दुकानदार गलत फायदा उठा के आपको ब्ल्क्मेल कर रहे हैं.. आप उनके पीछे मत भागिए, यहीं से कहानी गलत शुरू हो जाती है, आप रिश्वत नहीं दोगे तो कोई आपसे छईन थोडा ही सकता है, हम सभी अगर लाइन मैं लग के बिना पैसे दर्शन करने लग जायेंगे तो वो पैसे मांगने वाला २-४ दिन इंतज़ार करके खुद हे खड़ा होना बंद कर देगा, हाँ कोई २-४ लोग उसे पैसे देंगे तो फिर वो सबसे यही उम्मीद करेगा.
एक तरफ तो आप कह रही हैं कि “शिवलिंग कौन सा स्थापित किया हुआ है और कौन सा स्वम्भू है ये कोई पहलु ही नहीं नहीं है”, दूसरी तरफ आप मान रही रही हैं कि दूर से दर्शन करने मैं संतुष्टि नहीं मिलती ???
थोड़ा और सोचिये और औरों को भी प्रेरित करिये धरम मैं से ये जो बिचोलिये घुस रहे हैं इन्हें इससे दूर रखने कि….
जय भोलेनाथ जय सोमनाथ
और आपसे सभी से करबद्ध प्रार्थना यदि हम आपस मैं एक दुसरे के विचारों को सुने और समझने का प्रयास करें और इसे prestige issue न बनायें तो शायद हम ज्यादा खुल के अपने विचार व्यक्त कर पाएंगे, बिना इस दर के कि विशाल जी बुरा न मान जाएँ या कविता जी को कहीं बुरा न लग जाये, क्योंकि विचारों के differences कहीं भी हमें एक दुसरे का सम्मान ना करने कि छूट नहीं देते….
संजय जी .
मैं विशाल जी से भी कुछ हद तक सहमत थी पर मैं यह सोचती हूँ की आप अकेले समाज में बदलाव नहीं ला सकते हैं. मेरा और विशाल जी का इस विषय पर लम्बा चौड़ा वाद विवाद हुआ था, बाद में मैंने ही जवाब देना बंद कर दिया था क्यों की यह संवाद शायद रिश्तों में कटुता ला रहा था.
आप कुछ देर से प्रविष्ट हुए इस मामले में. मेरे लिए यह सब्जेक्ट थोडा संवेदनशील है अतः मैं इस बारे में ज्यादा बहस करने की इच्छुक नहीं हूँ अतः आप से भी निवेदन है की कृपया इस विषय को यहीं विराम दे दीजियेगा.
इस मामले में सबका नजरिया अलग अलग है.
धन्यवाद.
Hmmmmmmmmmmmm, i am agree with you paisa bade bade mandiro mein daan karne ki bajaye un logo pr lagao jinhe uski atyadhik jarurat hi, is prakar bhagwan adhik prasan honge. vaise bhi kisi ko khushi de kr jo khushi milti hi wo mandir dware daan kr k nahi milti aisa mera manna hi………, or fir jahan bhagwan hi wo jagah to apne aap pavitr hi, unki ichha k bina koi unhe apavitra nahi kr sakta. Bhagwan k darshan bhi unhi ki ichha se hote hi na ki humare chahne se, wo jab jise chahte hi apne darshano k liye bula lete hi……….., well i am happy to c all the pics and places
Regards
गीता ,
में दिल और दिमाग दोनों से आपकी बात से सहमत हूँ क्योकि आजकल मंदिरों में करोड़ो का चढ़ावा चढ़ता हैं जितना मंदिर के लिए जरुरी हो उतना लेकर बाकि गरीबो की सहायता की जाये पर हमारे और आप के चाहने से क्या होगा,
होगा वही होगा जो जनता जनार्दन चाहेगी .गीता आजकल आप मेरी और मुकेश की पोस्ट पढ़ रही हो अपने कीमती समय में से समय निकलकर इसके लिए आपका धन्यवाद .आगे भी पढ़ते रहिये और कमेन्ट के माध्यम से अपने विचार प्रकट कीजिये .
कविता जी , वाकई में विशाल जी सही कह रहे हैं कि आपकी पोस्ट मुकेश जी से भी सुंदर लग रही है ………….विशाल जी आपके विचार बिलकुल सही हैं जब कोई भी धार्मिक भावनाऐं लेकर मन में जाता है तो उसे ये बाते बहुत चुभती हैं और वो कभी कभी मन में नकारात्मक विचार बन जाते हैं जिसे हमारे समाज के तथाकथित बाबा लोग भुना लेते हैं और भगवान के प्रति अविश्वास दिखाकर एक नया पंथ शुरू कर देते हैं जिसमें ऐसे लोग सबसे जल्दी जुड जाते हैं
कविता जी ..आपके फोटो स्कैन जरूर किये हैं पर मुझे नही लगता कि उनके ओरिजनल फोटो भी धुंधले होंगे ……….अगर ओरिजनल भी ऐसे ही हों तो बात अलग है नही तो आपके फोटेा सही से स्कैन नही किये गये हैं शायद ………..एक सुझाव है अगर आपने ना आजमाया हो तो …….आप पुराने फोटो जब भी स्कैन करायें तो 300 डी पी आई यानि रेजोल्यूशन पर करायें और फिर फोटोशाप में उस फोटो को खोलकर उसे एडिट में आटो कलर का आप्शन सलैक्ट करें आपके फोटो एकदम बढिया हो जायेंगे इसी तरह आटो ब्राइटनेस भी कर सकते हैं ……..
आपकी पोस्ट बहुत सुंदर थी आगे द्धारिका चलते हैं
मनु जी,
पोस्ट को पसंद करने के लिए धन्यवाद. फोटो स्केन करने के लिए आपने सुझाव दिया है वह काबिले तारीफ़ है.
धन्यवाद.
i understood what you didn’t understand,( was talking about trusts and pundits) and u took it on your ownself……………………….
any ways nice post………………….
hi kavita,
I like ur writing skills n as per vishal told u that it is better than original( its means better than mukesh).
keep writing…………………………………………….
सोनाली,
प्रशंसा के लिए बहुत बहुत धन्यवाद. मेरी पोस्ट्स आपको पसंद आती हैं मेरे लिए यह सौभाग्य की बात है, और मैं हमेशा कोशिश करुँगी की आपकी उम्मीदों पर खरी उतरूं.
Thanks.
अरे बाप रे लेख की बढाई तो और कर लेंगें, मैं तो बेचारे ऊँट के बारे में कह रहा हूँ। विशाल भाई के विशाल कमैंट से मैं सहमत हूँ।
संदीप जी,
बिलकुल सही कहा आपने पोस्ट की बढाई तो इस बार दुसरे लोगों ने ही की है आपने नहीं, और आप चिंता न करें ऊंट सही सलामत था.
धन्यवाद.
कविता जी. सोमनाथ यात्रा का वर्णन बहुत ही सुन्दर था।
ऊँट का सवारी कैसा लगा?
I rode a camel once; not only was it very uncomfortable but it was real scary too.
डी. एल. जी,
सोमनाथ यात्रा वर्णन आपको पसंद आया, मेरे लिए बहुत ख़ुशी के बात है. पोस्ट को पढने के लिए हार्दिक धन्यवाद. ऊंट की सवारी के बारे में तो मत ही पूछिये, मेरी तो बस जान ही निकल गई थी. आपने बिलकुल सही फ़रमाया ऊंट की सवारी असुविधाजनक तो होती ही है साथ ही साथ डर भी बहुत लगता है.
खैर बच्चों की खुशील के लिए आखिर यह अजीब सवारी भी कर ही ली, लेकिन हाँ अगली बार के लिए तौबा कर ली है.
धन्यवाद.
good write up Kavita ji, I also like your previous post . Keep it up
Lavi Tyagi
Lavi,
Thanks for liking the post and great to read that you like my other posts also.
Thanks.
बहुत सुंदर यात्रा विवरण, कविता जी. बाणगंगा की फोटो सबसे बेहतरीन लगी. कुछ बातें पहली बार सुनी या देखी, सबसे पहले भगवान श्री कृष्ण का समाधी स्थल (देहोत्सर्ग जिसके बारे में पहले कभी नहीं सुना था, हालाँकि कहानी पढ़ी थी), दूसरा हिरण और कपिला नामक नदियाँ (हालाँकि फोटो में एक ही दिखाई देती है, सरस्वती तो नहीं हो सकती, शायद दोनों में से एक होगी) और तीसरी बाणगंगा, जो की बेहद रोमांचक व अद्भुत सा अनुभव लगता है.
और हाँ, अगर विशाल जी की ‘मंदिर के पास वाले बीच पर चौपाटी जैसी जगह बनाने वाली’, बात सच साबित होती है, तो ये वाकई एक दुर्भाग्यशाली कदम होगा.
विपिन जी,
पोस्ट को पढने तथा पसंद करने के लिए आभार. हाँ विपिन जी बाणगंगा है ही ऐसी जगह की सबको पसंद आती है.
धन्यवाद्.
कविता जी……..
जय सोमनाथ जी की…….
बहुत अच्छा लिखा आपने सोमनाथ जी और उसके आस पास के स्थल के बारे में| बाणगंगा वाला शिव लिंग का फोटो बहुत अच्छा लगा ………ऐसे ही जानकारी देते रहिये अच्छे लेखो के माध्यम से …..|
धन्यवाद……..
रीतेश.गुप्ता..
रितेश जी,
पोस्ट को पढ़ने के लिए पसंद करने तथा पसंद करने के लिए दिल से आभार. रितेश जी सचमुच बाणगंगा शिवलिंग बहुत ही सुन्दर है,बारिश के दिनों में तो शिवलिंग बहुत ही आकर्षक लगता है मगर बारिश में वह जाने नहीं दिया जाता हैं. आप भी ऐसे ही मेरे लेखो को पढ़ते रहिये.
धन्यवाद् !!!!!!!!!!!!!!!
Dear sweetheart chachiji,
Mujhe aapki pics bahut acchi lagi. Apko camel ki sawari karke kaisa laga? Aapko dekhkar mujhe bhi camel ki sawari karne ka man ho raha hai. Dekhte hain kab mauka milega.
Thank’s.
बहुत सुन्दर पोस्ट लिखा है! मुकेश जी तुलना नहीं कर सकता क्युकी वोह घुमाक्कर पे मेरे फेवरेट हैं!
मैं आपके और विशाल के कमेंट्स पढ़ रहा था! आप दोनों ही अपनी जगह ठीक लगे, बहुत ही सुन्दर भाव थे दोनों के! विशाल जी बड़े ही सुलझे हुए इंसान लगते हैं, जो औरो के बारे में सोच रहे हैं! मैं उनसे सहमत हूँ! पंडितो पे तो कुछ बोलना नहीं चाहूँगा क्युकी जो चल रहा है वोह नहीं बदलने वाला! अब तक तो शिव जी को भी इन पंडितो की आदत हो गयी होगी, अगर नहीं तो वोह ही बदलेंगे इन्हें अगर उन्हें कुछ गलत लगेगा तो!
बाकी रही गंगा जल के १५० रुपए में होने की बात, मैं कविता जी से सहमत हूँ की आस्था वाले लोग जो खरीदने का सामर्थ्य रखते वोह खरीदेंगे ही, पर जो नहीं खरीद सकते उन्हें मुफ्त या कम दामों में उपलब्ध होना ही चाहिए!
अब धीरे धीरे सब कमर्शियलाइज़ हो रहा है, सबकी लाभ कमाने की पड़ी है, हर जगह से सादगी खोती जा रही है!
बढ़िया विवरण कविता जी. पर इस बार चित्रों ने निराश किया तीखापन भी कम था व उबासी लेते हुए चित्र नही लगाना चाहिये था.
पर विवरण मजेदार था.
अगली पोस्ट कब आ रही है
नमस्कार कविताजी.
सोमनाथ यात्रा बहुत अच्छी लगी.ऑगस्तमे हमे जाना है,आपके यात्रावर्णन से हमे बहुत मदत मिलेगी. धन्यवाद.
कम शब्दों में कहूँ तो बहुत सुन्दर पोस्ट और साथ ही साथ एक अच्छा विश्लेषण आस्था और विश्वास का।
श्री मान द्वारिका से सोमनाथ जाने के लिये कौनसी सुविधा अच्छी है ट्रेन य बस